論施捨
【講題】：#論施捨 https://youtu.be/84diXL86PNA
【證道】：陳曉煒牧師
【聖經】：馬太福音六1-4、啟示錄十一18、哥林多前書十一17-34
【現代中文譯本2019版】
<< 馬太福音六1-4 >>
1「你們要小心，不可在別人面前炫耀自己的虔誠，故意讓別人看見。這樣做的話，你們就不能從天父獲得獎賞。 2 「所以，你施捨的時候，不可大吹大擂，像那些偽善的人在會堂或街道上所做的，為要得到別人的誇獎。我告訴你們，他們這樣做已經得了所能得到的報償。 3 你施捨的時候，別讓左手知道右手所做的， 4 這應該是一件隱密的事。這樣，那位看得見你在隱密中做事的天父一定會獎賞你。」
<< 啟示錄十一18 >>
18 列國狂怒，但是，你的義怒臨到了。時機已經成熟，死人要受審判；你的僕人—先知們，你的子民和所有敬畏你的人，不論尊卑，都要得獎賞。那些毀滅大地的人要被毀滅！
<< 哥林多前書十一17-34 >>（ 太 26．26-29 可 14．22-25 路 22．14-20 ）
17 我現在要吩咐的話不是要稱讚你們，因為你們的聚會實在是有損無益的。 18 第一，有人告訴我，你們在聚會的時候結黨分派。我相信這話有一部分是真的。 19 你們當中有分裂是不可避免的；這可以使人看出誰有正確的主張。 20 你們聚集的時候，並不是來守主的聖餐。 21 因為你們各人都急著吃自己帶來的東西，以致有的挨餓，有的醉飽。 22 難道你們沒有家可以吃喝嗎？還是你們故意藐視上帝的教會，並且使窮人難堪呢？我對你們該怎麼說呢？稱讚你們嗎？我不能稱讚你們！ 23 我所傳授給你們的是我從主所領受的：主耶穌被出賣的那一夜，拿起餅， 24 感謝上帝，擘開，說：「這是我的身體，為你們犧牲的；你們要這樣做，來記念我。」 25 吃過後，他照樣拿起杯，說：「這杯是上帝用我的血所立的新約。你們每次喝的時候，應該這樣做，來記念我。」 26 這樣，每逢吃這餅、喝這杯的時候，你們是在宣告主的死，直到主再來。 27 所以，無論誰，要是不用敬虔的心吃主的餅，喝主的杯，他就冒犯了主的身體和血。 28 每一個人必須先省察自己，然後吃這餅，喝這杯。 29 如果他不辨認所吃喝的跟主身體的關係，他吃這餅、喝這杯就是自招審判。 30 為了這緣故，你們當中才有好些衰弱的、患病的，也有些死了的。 31 如果我們先省察自己，我們就不至於受審判。 32 可是，我們受主的審判，是主在管教我們，使我們不至於跟世人同被定罪。 33 所以，我的弟兄姊妹們，你們聚集守主的聖餐時，應該彼此等候。 34 有誰餓了，應該在家裡先吃，免得聚會的時候受上帝審判。至於其他的事，等我來了再解決吧。
<<證道內容>>
【前言】:
在登山寶訓中，主耶穌多次以[更高的義]來挑戰猶太人中的宗教領袖與法利賽人，祂明白地提出挑戰，直指信仰不是表面性的儀式與外在[#刻意作給人看的善行]…我稱它為[#偽善行]。在諸多的[善行]中，施捨絕對是一個主題，因為在原文中，[施捨]這個字的意思就是[做一件善事]。也因此在諸多種類的善事中，猶太人對於施捨這件事，就算沒有情有獨鍾，也將其視為做善事的首選，期待能得到上帝最好的報賞。從人性的角度來看，這並沒有不對，就好像我們還小的時候，有時候做了一些好事，會希望得到父母親的稱讚一樣。但是，如果從這個角度來看，有一件事就很重要，那就是行善事的動機!!為何而做?做了之後的目的是什麼?今天藉由這段經文，我們可以好好的來看看主耶穌所要教導並要求的是什麼。
一、【#施捨行善的動機】
1.#像孩子一樣單純
前面有說到，我們還小的時候，有時候做了一些好事，會希望得到父母親的稱讚。所以如果是這種心態，施捨的動機及目的就是【希望得到上帝的肯定與稱讚】，有時我們會說【希望蒙主耶穌的悅納】。這裡的 #單純還包含了順服，因為上帝怎麼說，我們就怎麼做。
2.#失去焦點的施捨
在信仰初期，得到上帝的肯定與喜悅(蒙悅納)，都可以讓我們高興好久，如果這時候上帝再給我們驚喜，給了我們一些【禮物】，那我們真的就欣喜若狂，甚至到處去跟人見證這位【又真又活的上帝】(Errr…這裡好像有一些地方搞錯了…沒有給禮物的上帝，有沒有又真又活?沒給你錢，但給你平安喜樂的上帝算不算?還是有給你錢，你才會平安喜樂?)但是漸漸地，有時你行善卻沒有禮物的時候，也許那【單純】希望得到上帝的肯定與稱讚的動機開始變質，施捨的目的開始聚焦在【那我能有(拿到)多少好處?得到什麼禮物?】
3.#投資報酬率的施捨(行善)
基督徒做久了，其實對上帝(自以為)多少有【更深的了解】，例如:認為既然上帝是慈愛的，所以當我們做錯事情的時候，一般(有盲點)的解讀變成…那上帝會原諒我十次，只會管教我一次。而對於施捨這件事情也開始有了(盲點、錯誤解讀)，甚至於開始扭曲、按自己的意思解讀。這是甚麼意思呢?以什一奉獻來說，什一奉獻的原意，是上帝藉著這樣能在一個群體中照顧那些孤兒寡母(弱勢)，也讓利未一族能夠專務在聖殿的工作，也因此大部分的基督徒會遵行這要的教導。通常，我們也會看見上帝悅納這些信徒的奉獻，在生活中使他們不虞匱乏，甚至恩典滿溢。但當這些基督徒也開始[不單純]起來，數學也不錯的話，他們會發現，有時十一奉獻出去，但是上帝又給他們超過比十分之一更多的恩典。也因此有些[聰明過頭]的基督徒開始[精算投資報酬率]，我想要獲得多少[祝福](通常是期待財富的累積)，那我就要拿出十分之一出來，然後期待上帝的[獎賞]，但往往這種人會有二個下場(其實是同一個結果)，第一、離開上帝及信仰，因為他賭輸了，而且埋怨上帝。一個是他真的得到了[禮物](但這就是 #藏在細節中的魔鬼，你確定這是上帝給的嗎?)而聚焦在更多財富的累積，也離開了上帝。
4.#敷衍了事的施捨(行善)
這跟(投資報酬率的施捨)有點相反，相較之下，他們[比較不貪心](問題是..比較不貪心，還是貪心啊XDXD)，他們只想守住[更多]上帝給他們的禮物。當他們月入3萬元時，他們很自然地拿3000元什一奉獻。但當他們月入100萬時，他們一個月拿不出十萬元奉獻，也許奉獻二萬、三萬，然後跟上帝說，我已經是我知道的人裡面，每個月奉獻最多的人了….，這種人也搞錯了一件事，上帝要你的奉獻是甘心樂意，也從來沒有要你跟別人比。
5.#很可惜的錯誤解讀[積財寶在天上]
這種施捨是屬於做功德，覺得行善是幫自己在天上蓋房子，這是一個比喻，而不應該當作是目標。
二、【#耶穌看到的不蒙喜悅的施捨(行善)是什麼?】
1.炫耀
#炫耀不是見證。有時是一種自卑，需要人的肯定。
2.#大吹大擂
吹噓自己的能力，奪取上帝的榮耀。
(吹號、上座、鼓掌、音樂奉獻箱)
3.耶穌稱這些人為[偽善]，他們想得到人的誇讚，他們也確實會得到，只是[全部]也就這樣了。
三、#耶穌對施捨行善的教導是什麼?
1.#不要讓人看見，隱密(左手不讓右手知道)，奪取了上帝的榮耀。
2.#要讓人看到將榮耀歸給天父
行醫30年的杜元坤表示，多年來每月固定捐一半薪水做公益，捐款金額已破新台幣1億元，去年大病感到人生無常，決定身後財產全捐做公益，不留子孫。他表示，不僅找律師擬好遺囑，更覺得去年一場大病開完刀，身體還可以，所以要更努力賺錢，捐給惠民醫院。杜元坤表示，因為長期工作壓力及生活緊張，加上有糖尿病，健康於去年亮紅燈，半年時間暴瘦了22公斤，所幸在主治醫師的治療下，體重已經回穩。杜元坤說，「上帝能做的事我們無法想像，我們只能學著他，去照顧很多受苦的人」，講到此更拿出手帕拭淚，承諾惠民醫院未來若有需要，不管人力、物力都將盡力支援，希望將上帝精神分享給受苦的人。(節錄自中央通訊社電子新聞網最新更新：2021/01/12 10:46。 https://www.cna.com.tw/news/firstnews/202101110232.aspx
結論:
我們仔細想想，#為何上帝要我們行善，牧師體會到幾點:
1.#讓我們學會給予分享與感謝。 2.#讓我們學會知足與減少慾望。 3.#體會與上帝同工的美好。
當 #我們施捨行善時要知道:
1.#這是神所喜悅。 2.#是甘心樂意。 3.#是對上帝愛的回應而不是投資或給保護費。
聖經說【#施比受更為有福】，這是保羅的見證!! 在一切事上，我都給你們做了榜樣：#必須這樣地勞苦做工來扶助軟弱的人，並且要記住主耶穌自己說過的話：『施比受更加蒙福。』」(使徒行傳廿35)