每日讀經

申命記第24章

離婚和再婚

1「人若娶妻以後，見她有甚麼不合理的事，不喜悅她，就可以寫休書交在她手中，打發她離開夫家。2婦人離開夫家以後，可以去嫁別人。3後夫若恨惡她，寫休書交在她手中，打發她離開夫家，或是娶她為妻的後夫死了，4打發她去的前夫不可在婦人玷污之後再娶她為妻，因為這是耶和華所憎惡的；不可使耶和華－你神所賜為業之地被玷污了。」

一般條例

5「新娶妻之人不可從軍出征，也不可託他辦理甚麼公事，可以在家清閒一年，使他所娶的妻快活。6「不可拿人的全盤磨石或是上磨石作當頭，因為這是拿人的命作當頭。7「若遇見人拐帶以色列中的一個弟兄，當奴才待他，或是賣了他，那拐帶人的就必治死。這樣，便將那惡從你們中間除掉。8「在大痲瘋的災病上，你們要謹慎，照祭司利未人一切所指教你們的留意遵行。我怎樣吩咐他們，你們要怎樣遵行。9當記念出埃及後，在路上，耶和華－你神向米利暗所行的事。10「你借給鄰舍，不拘是甚麼，不可進他家拿他的當頭。11要站在外面，等那向你借貸的人把當頭拿出來交給你。12他若是窮人，你不可留他的當頭過夜。13日落的時候，總要把當頭還他，使他用那件衣服蓋著睡覺，他就為你祝福；這在耶和華－你神面前就是你的義了。14「困苦窮乏的雇工，無論是你的弟兄或是在你城裏寄居的，你不可欺負他。15要當日給他工價，不可等到日落－因為他窮苦，把心放在工價上－恐怕他因你求告耶和華，罪便歸你了。16「不可因子殺父，也不可因父殺子；凡被殺的都為本身的罪。17「你不可向寄居的和孤兒屈枉正直，也不可拿寡婦的衣裳作當頭。18要記念你在埃及作過奴僕。耶和華－你的神從那裏將你救贖，所以我吩咐你這樣行。19「你在田間收割莊稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留給寄居的與孤兒寡婦。這樣，耶和華－你神必在你手裏所辦的一切事上賜福與你。20你打橄欖樹，枝上剩下的，不可再打；要留給寄居的與孤兒寡婦。21你摘葡萄園的葡萄，所剩下的，不可再摘；要留給寄居的與孤兒寡婦。22你也要記念你在埃及地作過奴僕，所以我吩咐你這樣行。

每日靈修

經歷，是為幫助我們成長和建立同理心。
別忘了，這一大群聆聽摩西話的民眾，可都是從埃及地出來，在曠野經歷了40年的人。在通篇申命記當中，也提到非常多次，要記念他們曾在埃及做奴僕，並且是神將他們救贖出來。正是一種脫離過去情境就不要再回頭的狀況，用來在此篇的開頭描述離婚再娶之事不可行。其實神並不喜歡人休妻，因夫妻相配原是神所設立的，新約耶穌也有提到，休妻另娶若不是為淫亂的緣故，等於犯姦淫。任意嫁娶就是不尊重上帝設的婚約，也所以後頭才會接著說命新婚之人不可從軍出征，而要為他們保留小兩口的蜜月時光。各位男士有沒有記得你們家結婚記念日呀?!
之後開始提到不可拿人的磨石作當頭，因為是重要的生財工具，取走了等於是讓人無法再工作。這是在提醒不要壓榨人，因為他們曾在埃及作過奴僕，深知被欺壓的難處，上帝在為他們建立同理心。所以也要顧念那貧窮的鄰舍，總要留地步給對方，讓他仍有衣可蓋、有工價可得。甚至是那壓榨拐騙同胞的人，必要嚴懲。
不只是討論奴隸這一區塊，更是要照顧那寄居的，和孤兒寡婦等。人很容易在面對弱勢族群，就欺侮蹧踏他們，這在大社會中很常見。但神要我們所做的卻不一樣，因為以色列人曾在埃及受壓制，然後被拯救，更應該有同理心能為其他軟弱無力者作些事，好比留下未收的稻捆、留下未打下的橄欖、未摘完的葡萄，都是讓有需要者能有一線生機。
當我們總說神愛世人，那我們身為神兒女的，更應該要學習上帝的慈愛與憐憫，顧及到我們周圍的鰥寡孤獨者，把主的愛分享給他們，讓他們也被上帝的愛充滿。