20250727 南崁多加教會主日禮拜
題目：耶穌教我們禱告
經文：路加福音11:1-13
證道：鄭君平牧師
禱告，是基督徒信仰生活的核心，卻也常是我們又愛又怕的課題。我們知道禱告是與上帝建立關係的方式，但許多時候，我們心中充滿了疑問：「我該怎麼禱告？」「我的禱告詞夠優美嗎？」「如果我不知道要說什麼怎麼辦？」甚至，我們害怕禱告，擔心說錯話，或覺得自己的禱告不蒙垂聽。
在台灣基督長老教會南崁多加教會的這篇主日講道中，鄭君平牧師帶我們回到聖經，深入解析路加福音11章1-13節，從耶穌最直接的教導中，重新學習禱告的真義。
目錄
為何我們對禱告又愛又怕？
許多基督徒對公開禱告感到壓力，原因五花八門：
- 害怕不夠虔誠： 擔心自己的禱告詞不如牧師優美、動聽。
- 害怕被人論斷： 怕禱告的內容或方式會被他人嘲笑。
- 過去的負面經驗： 有時禱告甚至被當作一種「處罰」方式，讓我們對其產生抗拒。
這些焦慮，讓我們忘記了禱告的本質。禱告，其實就是與天父說話。
耶穌的教導：禱告不是作秀，而是關係
在耶穌的時代，有些人喜歡在十字路口或會堂裡大聲禱告，故意讓人看見，彷彿是一場虔誠的表演。耶穌對此提出批判，祂教導我們，禱告的重點是**「關係，而非作秀」**。
耶穌的門徒也同樣感到困惑，於是他們請求耶穌：「主啊，求你教導我們禱告。」耶穌的回應，就是我們所熟知的「主禱文」，這份禱告詞，為我們立下了最完美的典範。
主禱文的核心：先求祂的國，再求我們的需用
鄭君平牧師將主禱文的祈求分為兩個層次：先是對齊上帝的心意，才是為我們自己的需要。
1. 建立關係：我們在天上的父
耶穌教導我們稱呼上帝為「父」（亞蘭文為阿爸），這強調的是我們與上帝之間親密的兒女關係，超越了性別與形象。重點是認知到我們是屬於祂的，是祂家中的一份子。
2. 對齊神的心意：願人都尊祢的名為聖，願祢的國降臨
這是禱告的首要目標。我們祈求上帝的聖名被尊崇，祂的國度與治理能臨到這個世界。這代表我們渴望活在上帝的掌權之下，讓祂的旨意成就在地。
3. 祈求我們的需要：日用、赦免與得勝
在尊主為大之後，耶穌才教導我們為自己的需要祈求，這涵蓋了我們生命的過去、現在與未來：
- 現在 (日用的飲食)： 這不只是求溫飽，更是學習每天倚靠上帝的供應，並懷著感恩的心，取我們夠用的份，而非出於恐懼而囤積。
- 過去 (赦免我們的罪)： 我們祈求上帝的赦免，來醫治我們過去犯下的過錯與造成的傷害。同時，當我們領受了赦免，我們也學習去赦免那些虧欠我們的人。
- 未來 (不叫我們陷入試探)： 我們祈求上帝賜予力量，讓我們在面對世界的挑戰與誘惑時，能夠站立得穩，不屈服於試探。
「祈求就得著」？解讀恆切禱告的真正意義
耶穌用「半夜敲門借餅」的比喻告訴我們，要恆切地祈求。但这是否意味著，只要我們「死纏爛打」，上帝就會像不耐煩的鄰居一樣，把我們想要的一切都給我們？
並非如此。耶穌接著用另一個比喻說明：地上的父親尚且知道拿「好東西」給兒女，何況是我們的天父？祂豈不更要把那最好的——也就是聖靈——賜給我們嗎？
因此，「祈求就得著」的真正意義是：當我們禱告時，上帝會聆聽，並且祂會將祂眼中看為對我們最好的、最適合我們的賜給我們，而不一定是我們「想要」的。
在紛擾中禱告：當結果不如預期時
當我們身處社會紛爭，或為特定結果（如選舉、公投）迫切禱告，但最後結果卻不如預期時，我們常會感到失落。鄭牧師提醒，當議題的兩方都有基督徒在禱告時，上帝到底要站在哪一邊？
耶穌的教導提醒我們，禱告不是要上帝站在「我們」這一邊，而是幫助我們學習站在**「祂」**那邊。
在這樣的時候，神學家尼布爾的《平靜禱文》給了我們極大的智慧：
「上帝啊，求你賜給我平靜的心，去接受我沒有辦法改變的事情；求你賜給我勇氣，去做我可以改變的事情；最後，求你賜給我智慧，讓我分辨這兩者的不一樣。」
結論：讓禱告成為你與神同行的力量
耶穌教導的禱告，簡單、深刻且完整。它不是華麗詞藻的堆砌，也不是實現個人慾望的咒語。禱告，是承認我們的有限，並邀請無限的上帝進入我們的生命。
讓我們放下對禱告的焦慮，回到耶穌的教導裡。學習先求祂的國與祂的義，並將我們的一切需要交託給祂。在每一次的祈求中，願我們得著的，不僅是生活的供應，更是從上帝而來的平靜、勇氣與智慧，讓我們在這世上，為祂活出美好的見證。
