在我們的日常生活中，「順服」是一個既熟悉又充滿挑戰的詞。無論是在職場面對上司、在家庭中扮演不同角色，或是在教會群體裡，我們總會遇到需要放下自己、聽從權柄的時刻。然而，當我們面對的權柄不完美，甚至做出「乖僻」、不公義的決定時，內心的掙扎與委屈便油然而生。
「為什麼我要聽他的？」、「這太不合理了！」這些聲音是否也曾在你心中響起？
南崁多加教會的黃光恩傳道，透過**《彼得前書》二章13至25節**的經文，為我們深入剖析了一個超越個人情感的順服觀——為「主」來學習順服。這不單是一種行為，更是一種深刻的屬靈操練。
目錄
順服的終極目標：不是討好人，而是榮耀神
許多人誤以為順服就是委屈求全，或是盲目聽從。但聖經教導我們，基督徒的順服有一個更高的目標。彼得提醒當時的信徒：「你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。」（彼前 2:12）
我們的順服，最終是為了向世界展現一個美好的見證，讓神的名得著榮耀。當我們因著對神的敬畏，選擇在困難的處境中活出良善與忍耐，這本身就是一篇強而有力的福音信息。
順服的身份：真自由，是做神的僕人
經文提到：「你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒，總要做神的僕人。」（彼前 2:16）
神賜給我們的是在基督裡的真自由，但這份自由並非放縱自己、任意妄為的擋箭牌。相反地，我們的最高身份是**「神的僕人」**。這意味著，我們順服地上的主管或制度，並不是成為他們的奴隸，而是因為我們認定，最終要交帳的對象是神。
當主管乖僻無理，我還要順服嗎？
這正是彼得前書直面的核心問題。經文特別指出：「不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。」（彼前 2:18）這聽起來極其困難，但關鍵在於我們的動機。我們這麼做，不是因為認同主管的錯誤，而是因為我們選擇了耶穌的道路——為善受苦，並且忍耐。
順服的終極榜樣：耶穌基督的忍耐與得勝
當我們覺得自己無法再忍耐下去時，聖經邀請我們仰望耶穌：
- 祂本無罪，卻為我們受苦： 「祂並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。」（彼前 2:22）
- 祂受害時，不說威嚇的話： 「祂被罵不還口；受害不說威嚇的話。」（彼前 2:23）
- 祂將自己交託給公義的審判者： 「只將自己交託那按公義審判人的主。」（彼前 2:23）
耶穌為我們立下了最完美的榜樣。祂的順服，不是出於軟弱，而是出於對天父旨意的完全信靠。祂知道，最終的審判權在於神。當我們在不公義中選擇忍耐與順服，我們正是在效法基督，將審判的主權交還給神。
結論：聽命勝於獻祭，在順服中經歷真安息
撒母耳曾說：「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」（撒上 15:22）神所看重的，遠超過我們外在的宗教行為，而是我們那顆願意聽從、順服的心。
或許你正處於一個充滿委屈與不平的環境，覺得順服的擔子沉重難當。但耶穌應許我們：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太 11:28）
學習為主的緣故而順服，是將我們生命的主權完全交給祂。在這條看似吃虧的道路上，我們不僅能堵住那糊塗無知人的口，更能經歷到從神而來的、那份世界無法奪去的平安與安息。
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